«Насчет чумы, придет ли она к нам, пока нельзя сказать ничего определенного… Карантины — мера несерьезная. Некоторую надежду подают прививки Хавкина, но, к несчастью, Хавкин в России непопулярен.»

                                                                              А.П.Чехов

Хочется надеяться, что каждая эпоха рождает своих гениев и делает это вовремя, чтобы спасти человечество от большой беды.

Думаю, что по праву одних из гениев двадцатого века стал Владимир Хавкин. И очень жаль, что многим людям это имя мало известно…Впрочем, и в годы его жизни Чехов называл Хавкина «самым неизвестным человеком».

Когда разъярённые и испуганные индийцы пришли устроить ему линч в страхе от непонятной им прививки, он на глазах у всех ввел ампулу с вакциной себе. И они поверили ему…Доктор Хавкин спас Индию от двух страшных эпидемий, чумы и холеры.

А сам оставался скромным человеком, никогда не требовавшим внимания к себе. И сегодня память о нем хранят не многие…

15 марта человечество должно торжественно отмечать его день рождения. Владимир Ааронович Хавкин родился в 1860 году в Одессе под именем Мордхе-Вольф. Так на языке идиш назвали его родители, Аарон и Двора. Аарон служил учителем в Еврейском казенном училище, в нем же  преподавал древнееврейский язык Дувид-Айзик Ландсберг, отец Дворы. Сам маленький Мордхе-Вольф традиционно учился  хедере, а затем завершил гимназию в Бердянске, попав туда в рамках пресловутой и стыдной «процентной нормы»

Тогда, впрочем и любимое родителями еврейское имя стало звучать на русский манер – Владимир…Впрочем, далее, ждет Хавкина Щвейцария и…новое имя – Вальдемар.

Но сперва будет учеба в университете Новороссийска,  студенту с блестящими способностями не смогли отказать в поступлении. Было в его жизни известное в еврейских кругах тех лет увлечение революционными идеями. Владимир Хавкин вошел в круги революционеров – «народовольцев», что не прошло не замеченным руководством университета. Его изгоняли и принимали снова, он был арестован. К счастью, его революционное горение несколько угасло, когда народовольцы занялись террористическими акциями, в Одессе произошло убийство генерала Стрельникова. Хавкин оставил политическую деятельность.

С тех пор вся его жизнь будет посвящена одной миссии – развитию науки. Увы, Россия – матушка для молодого еврейского ученого была лишь мачехой. Хавкин был ограничен в возможности  заниматься научными исследованиями, хотя являлся одним из наиболее перспективных студентов. Не скрывая причины, университетское руководство предложило принять православие. Но молодой ученый отказался. Еврейские корни оказались важнее карьеры.

Однако карьера состоялась в другой стране. Знаменитый микробиолог и физиолог Илья Ильич Мечников, преподававший на кафедре, где занимался Хавкин, оставил Россию и получил предложение о работе в Лозанне. Его ученик Хавкин последовал за ним. А еще через год он находит работу в Париже, став сотрудником института Пастера.

Париж не мог не покорить ученого из малороссийской глубинки. Красивого мужчины с яркой внешностью. Но жизнь Хавкина заключалась в науке. Это был его выбор…

К этому времени главной темой всех научных исследований молодого ученого стало изобретение вакцин для защиты человечества от страшных инфекционных болезней, которые косили людей. Лабораторные опыты, многочасовые расчеты, эксперименты…Кроме блестящих способностей, Хавкин отличался огромным трудолюбием. Владимиру  было 32 года, когда кропотливый труд увенчался успехом. Появилась вакцина против холеры! 18 июля 1892 года Хавкин первый опыт провел на себе, проверив ее безопасность. Затем, несколько близких друзей из эмигрантов – народовольцев согласились на вакцинирование. В те годы это был очень мужественный поступок.

Он мог спасти жителей Туркменистана от тяжелой эпидемии холеры, мог помочь во время вспышек этой страшной болезни испанцам и французам. Нужно было только принять предложение Хавкина использовать вакцину. Но консервативное общество никак не могло согласиться на столь странный эксперимент, и он повсюду получал отказ. «Это слишком хорошо, чтобы быть правдой» — эта фраза принадлежит знаменитому бактериологу Роберту Коху, так отреагировавшему на открытие противохолерной вакцины.

Однако в  Англии поверили в эффективность открытия Хавкина.  Холера, которая разгулялась на территории британской колонии Индии, убивала целые деревни, сотни тысяч человек стали ее жертвами. И вдруг появился смельчак, который утверждал, что нашел способ спасения от этой страшной болезни….Британское правительство направило Владимира Хавкина в статусе государственного бактериолога в свою колонию. Его не ждали с распростертыми объятиями. Шел 1893 год, и если просвещенная Европа не очень поверила в эффективность новой вакцины против холеры, то почему простые индийцы должны были доверять незнакомому белому пришельцу?

И все-таки он завоевал доверие местного населения. Наладив производство вакцины, лично занимался прививками. Вместе со своими помощниками охватил вакцинацией более сорока тысяч человек. И болезнь пошла на убыль! Практически та же противохолерная вакцина в улучшенном варианте существует до сих пор.

А следующее испытание не заставило себя долго ждать. Спустя три года, в 1896 году страшная эпидемия чумы началась в Бомбее, а это уже не маленькие деревушки, а второй по величине город Индии. И вновь в борьбу вступил Владимир Хавкин. Им была создана противочумная вакцина, эффективность и безопасность которой он вновь доказывал, введя эту вакцину себе — 10 миллилитров раствора. Это произошло 10 января 1897 года.

Он создал первую эффективную противочумную вакцину, снова доказал её безопасность вначале на себе, а затем в течение нескольких лет непосредственно участвовал в вакцинации населения. Созданная Хавкиным в Бомбее маленькая противочумная лаборатория – сегодня один из крупнейших в Азии  исследовательских центров по бактериологии и эпидемиологии. Уже 95 лет Институт иммунологии носит имя Хавкина.

Процесс вакцинации в Индии не происходил легко…В 1902 году случилась трагедия, в индийской деревне в штате Пенджаб умерли девятнадцать человек после прививки, они заразились столбняком. Конечно, последовала реакция, противники прививок обвинили Хавкина в том, что была плохо стерилизована посуда. Он пытался объяснить невозможность такой ошибки в его лаборатории. Но черное пятно уже пало на его деятельность. Хавкин покинул Индию. Через пять лет специальной комиссией было установлено, что возбудители столбняка попали во время вскрытия упаковок с вакцинами уже в деревне. Правительство Индии принесло свои извинения микробиологу. Он вернулся и продолжил работу. Борьба с чумой дала свои результаты. 

Кстати, в те же годы, произошла вспышка холеры в Палестине. Главный врач ишува, доктор Гилель Яффе советовался по вопросам лечения с Владимиром Хавкиным. К счастью эпидемия достаточно быстро затихла.

Британия оценила успех Владимира Хавкина, наградив его одним из высших своих орденов. В его честь королевой Викторией был дан прием, на котором собрались лучшие медики страны, чтобы поприветствовать отважного человека. Среди приглашённых был крупнейший английский хирург и учёный, создатель хирургической антисептики Джозеф Листер. Он приветствовал Хавкина, высоко оценив его открытия, и добавил, что наиболее гнусным проявлением антагонизма в мире является антисемитизм.

Хавкин продолжил свое сотрудничество с Британской империей. В начале Первой Мировой войны он возглавлял Центр вакцинации английских солдат, которые отправлялись на фронт.

И наступили в его жизни дни, когда доктор Владимир-Вальдемар Хавкин вернулся к имени, данному ему родителями при рождении, вернулся к своим еврейским корням. Мало известно, как светский человек, занимавшийся наукой, вдруг «сделал тшуву», стал ортодоксальным евреем, соблюдавшим все традиции. Надо полагать, что это не произошло «вдруг», а стало следствием размышлений долгими днями и ночами.

Последние пятнадцать лет своей жизни Хавкин жил в Париже. Писал статьи, посвященные иудаизму и соблюдению религиозных заповедей. В одной из них, названной «Апология ортодоксального иудаизма», он выразил мысль, что еврейский народ сможет сохранить национальное самосознание, только исполняя все еврейские религиозные законы. Он пришел к религии, потому что именно в соблюдении традиций видел залог сохранения еврейского народа.

Хавкин поддерживал идею создания еврейского государства и считал, что оно должно существовать на религиозных принципах. Несмотря на принятие Декларации Бальфура и появившейся надежды на осуществление мечты еврейского народа, Хавкин, хорошо зная политику Великобритании, был весьма пессимистичен. И оказался прав. Долгих тридцать лет пройдет до того дня, когда на карте мира появится государство Израиль.

Он много занимался филантропической деятельностью. Был членом центрального комитета Всемирного еврейского союза. Категорически возражал против ассимиляции евреев.  Неоднократно ездил в страны Восточной Европы, чтобы лучше знать, каково положение со здравоохранением в еврейских общинах.

За год до смерти Хавкин поехал в Берлин и сообщил руководству  еврейского общества «Эзра» о создании им фонда для поддержки йешив Восточной Европы, в первую очередь Литвы. С этой целью он открыл специальный счет в Лозаннском банке.

Важно заметить, что Хавкин приветствовал не только изучение религиозных дисциплин в йешивах. Отнюдь…Он считал необычайно полезным изучение учащимися этих йешив естественных наук и различных ремесел. Хотя ни в коем случае не навязывал свое мнение и не ограничивал руководство йешив в своем выборе при получении пожертвования из его фонда. Как же мудро рассуждал этот человек.

Он так и не женился. В молодости был у него красивый роман, родители девушки не дали согласие на брак. Молодой человек показался им неудачной партией для их дочери. Когда же они прозрели и поняли его перспективы, Хавкин сам отклонил идею женитьбы, предпочитая оставаться свободным и посвятить всю свою жизнь науке.

Владимир, Вольдемар, Мордхе-Вольф Хавкин покинул мир в октябре 1930 года. Было ему 70 лет. Его похоронили на еврейском кладбище Лозанны. Индия отметила уход своего спасителя национальным трауром.

Он так и не побывал в Эрец Исраэль. Не узнал о том, что возникло еврейское государство. Но…его огромный архив хранится в Иерусалимском университете, а под Иерусалимом цветет роща имени Хавкина.

«Не помню человека более скромной, тонкой и развитой души, до такой степени верного своим принципам» — так писал о Мордхе-Вольфе Хавкине первый врач еврейского ишува Гилель Яфе, который познакомился с ним в Женеве и уехал в Палестину в Первую Алию.

Хочется надеяться, что и сегодня такие люди, как доктор Хавкин, существуют на Планете Земля. Нам очень нужна прививка от короновируса…

О докторе Хавкине написаны несколько книг. В начале шестидесятых прошлого века о нем написал Марк Поповский, но книга, увидевшая свет в СССР, была неузнаваема после цензуры, которой она подверглась. А в 2019 году появилась на свет книга известного израильского писателя Давида Маркиша, и называется она «МАХАТМА. Вольные фантазии из жизни самого неизвестного человека. Роман о великом ученом Владимире Хавкине»

Мне, конечно, было интересно узнать мнение писателя о герое своего романа.

 

— Давид, как возникла идея создания романа о Владимире Хавкине?

— Мой новый роман вышел недавно и я рад, что он получил признание и уже переведен на английский язык. Как я пришел к идее его создания…Лет пятнадцать назад мне предложили написать сценарий и быть ведущим в короткометражном фильме, который снимался на киевской студии и был посвящен личности Хавкина. Я тогда знал немного о нем. Но, чем более я занимался поиском материалов, тем более образ Хавкина захватывал мое воображение. Я поехал в Париж, в институт Пастера, просидел долгие часы в архиве иерусалимского университета. И я увидел материал для романа. Взялся за него спустя многие годы.

— Почему ваш роман назван «Махатма»? Владимир, Вольдемар, Мордхе-Вольф Хавкин покинулф мир в октябре 1930 года.

— Так называли Владимира Хавкина в Индии. Махатма – в понимании индийцев, человек священный, человек чрезвычайно широкой души. Впрочем, его и сейчас там так называют. И институт иммунологии в Бомбее носит имя Махатмы Хавкина. Я был в этом институте, общался с директором, от него узнал малоизвестные подробности о жизни Хавкина в Индии. Это общение во многом стало стимулом к написанию романа.

— Что наиболее интересно было вам открыть в образе Владимира Хавкина?

— Я не искал ничего нового. Образ Хавкина достаточно ярок и без новых открытий. Хотя и сегодня многое в его судьбе остается в скобках.

Для меня и для литературной подачи образа моего героя было самое интересное то, что Хавкин страдал всю жизнь самой распространенной болезнью еврейского народа, а именно – попыткой изменить мир к лучшему. Поэтому он был в «народной воле», поэтому испытывал на себе вакцины, чтобы вылечить мир. Его приход к религии в конце жизни – тоже проявление этого…

Перефразируя строки Маяковского можно сказать, что у Хавкина и многих других евреев – чудесная болезнь, потребность исправления мира. Это бестолковая болезнь. Увы, изменить мир к лучшему невозможно. Но такие попытки замечательны…